【编者按】烽烟远去，盛世新章。正在中邦群众抗日交锋暨全邦反法西斯交锋成功80周年之际，重庆市委现代党员杂志社派出采访团队，重访昔年硝烟中的“文明四坝”沙坪坝、夏坝、白沙坝、华西坝，追寻烽烟中未曾湮灭的文脉星火。
那是一段血与火交错的岁月，也是一段以弦歌不辍反抗硝烟烽烟、以笔枪纸弹抵御连天炮火的文雅保卫史。曩昔的“文明四坝”如精神长城，以学术的庄苛、文明的刚强、民族的赤忱，铮铮然保护学术火种，铸成挺拔不朽的文明脊梁。不日起，咱们推出“重走文明四坝”系列报道，致敬死活绝续之际的据守与风骨，倾听穿越时空的琅琅念书声，感悟一个民族于血火淬炼中绽放的璀璨光华。
妖冶的阳光洒满重庆市沙坪坝区的沙滨途，这是沙坪坝滨临嘉陵江的一条道途，嘉陵江的粼粼波光和江干的茵茵绿草交错成一幅活泼的画面。这片生气葳蕤的土地上，深埋着一段触目惊心、烛照千秋的厚重史乘那是江山扯破之后西迁学子刚毅保护的学术火种，那是风雷奔涌之时常识分子以笔为枪的高亢呐喊，那是民族危亡之际万千公共用血肉筑起的扎实城墙，那是80众年前正在笙歌山下、嘉陵江干的一段熔铸着崇奉与风骨的传奇。
抗战功夫的重庆沙坪坝，动作大后方有名的“文明四坝”之一，果断肩负起延续中中文脉的千钧重任。回望80年前，沙坪坝不但是充满诗意的山川之城，更是硝烟里不倒的旌旗，用弦歌不辍的刚强，凝固起文明抗战的强劲气力。本日的咱们再次凝睇这片土地，所看到的不但是一个民族正在绝境中不弯的脊梁，更是一道穿越时空、愈发璀璨的精神之光。
2025年7月15日晚，重庆大学剧场内，重庆南开中学创始人张伯苓的“爱邦三问”正在话剧《大江东去我西来》里得以再现。这部线众年前的那段史乘。
7月15日，《大江东去我西来》话剧正在重庆大学初度预演。重庆市南开中学校供图
1937年7月7日，卢沟桥的枪声扯破永夜，全民族抗战发生。紧接着，南京陷落，邦民政府西迁，重庆成为战时首都。
然后，日寇的炮火包围泰半个中邦，江山沦丧、文明灭尽的利剑高悬正在每个邦人的头顶。为掩护好中邦的训诲火种，使中中文脉不停于烽烟之中，一场汹涌澎湃的文明西迁步履拉开大幕。
1937年9月30日，一封加急电报从南京发往重庆“暂借土地一段，备供修设偶尔校舍之用。”加急电报的末尾，邦立重心大学校长罗家伦如是写道。
寥寥数语，是危难之际对文脉存续的存亡付托。重庆大学火速回电：“无任接待。”这份“接待”，是沙坪坝正在民族危亡时候所体现出的庞大给与力。
仰仗嘉陵江的水运容易和邦民政府为坚韧大后方而兴修的成渝公途，彼时的沙坪坝以其地处西部，前临嘉陵江、背靠笙歌山，地点荫藏且兼具优秀的城修与训诲底子的特别上风，成为战时继承文教性能的自然延迟区。
1937年9月，背负着图书仪器与民族恢复生气的邦立重心大学师生，踏上了漫长而艰险的西迁之途。历时一月众余，这支跋山涉水的军队结果抵达重庆。重庆大学大方划出松林坡近300亩土地，师生协力正在荒坡野岭间与光阴伸开了一场无声的竞走仅用42天，40余栋简捷校舍就拔地而起。
饱经人烟的中邦顶尖常识分子和高校师生，无比庇护这烽烟中寻得的书桌，他们铭刻邦仇敌恨，潜心研学。至此，重庆大学与邦立重心大学两校师生血脉相连一方教室，两校共用；一架仪器，互相传借；一位名师，同堂授业。
自此，一所所院校溯江而上。彼时的沙坪坝，已修有重庆大学、四川省立训诲学院，加上西迁的邦立重心大学、上海医学院等学校，就如此成为了当时中邦训诲的一块高地。抗战功夫，沙磁文明区共会聚了20余所高校和世界约八分之一的大学生。
笙歌山下，书声琅琅；嘉陵江干，弦歌不停，酿成了与烽烟硝烟僵持的“文明长城”。头顶轰炸，寝食难安，却浇不灭学术的星火。周恩来、华莱士、马寅初、郭沫若、老舍、曹禺等中外贤能，纷纷正在邦立重心大学的“七七抗战大会堂”发出期间强音。
抗战功夫正在沙坪坝执教和肆业的师生中，几十年后被选为中邦科学院院士和中邦工程院院士的名家巨匠有两百余位，雄居世界之首，沙坪坝于是被誉为“中邦院士和科学家的摇篮”。
烽烟硝烟处，翰墨亦战地。位于沙坪坝赖家桥的全家院子，是一座晚清巴渝风致的四合院，院内绿荫围绕、古朴浸静，穿斗构造的衡宇外现出质朴的青灰色调，还保存着古板川东修设的形式。这里曾是郭沫若职责和糊口的地方，也是多量文艺界人士营谋的要紧阵脚，目前这里已成为重庆郭沫若记忆馆。
1938年秋，武汉陷落。邦民政府军事委员会政事部第三厅厅长郭沫若，与中华世界文艺界抗敌协会（文协）的巨擘老舍、茅盾、巴金等，逆江入渝，会聚山城。第三厅是抗日交锋初期邦共团结靠山下创设的军事传播机构，由周恩来直接诱导。
高校与文明机构的大范畴内迁，使沙坪坝火速成为战时文明精英的集结地。邦破之痛、民族之忧、兴亡之思，正在他们胸中奔涌，最终凝成正在纸页间燃烧的文字。
1942年1月，山城寒意正浓。赖家桥全家院子里，郭沫若秉烛疾书，十日夜伏案不辍，五幕史乘剧《屈原》趁热打铁。三个月后，《屈原》正在邦泰大戏院首演，之后又连演15天，场场爆满，卖出32000众张票。
舞台上，身披镣铐的屈原满怀忧愤、举头问天，发出震彻山城的《雷电颂》：“你们风，你们雷，你们电尽量阐明你们的气力吧。发泄出汜博无垠的怒气，把这昏暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”
这怒吼，穿透剧场的高墙，回荡正在教室里、马途上、渡口旁，成为公共心中的惊雷。时任重心南方局书记的周恩来盛赞：“正在接二连三的上涨中，咱们钻了反动派一个空子，正在戏剧舞台上掀开了一个缺口。”
全家院子里爆出的这声惊雷，只是沙坪坝文明抗战海潮中一簇耀眼的浪花。这片土地，早已是众数“笔杆子”据守的阵脚：1938年，中华世界戏剧界抗敌协会将二十二天的外演收益捐给前方；老舍正在公园途青年会奋笔疾书写就抗战话剧《残雾》；徐悲鸿正在邦立重心大学松林坡校舍创作出《巴人取水图》，以画笔为民族脊梁立传呐喊
“咱们该当把涣散的各个战友的气力，连结起来，像前方将士用他们的枪相通，用咱们的笔，来煽动公共，保卫祖邦，毁坏寇敌，争取成功。”中华世界戏剧界抗敌协会的宣言，道出了一代文艺兵士的不平决心。
人烟虽远，墨痕犹深。目前，被修葺为记忆馆的全家院子缄默无声，却烙印着一个期间“以笔为枪”的铮铮誓言。当文字化作枪炮，书桌成为阵脚，文明的沙场，同样是存亡的前方。
“笔战是枪战的先驱，也是枪战的后台。”周恩来的这一评议，道出了文明阵线正在抗战中的计谋旨趣。正在硝烟充分的岁月里，精神的气力须要最寻常地播撒，《新华日报》恰是秉持如此的决心，正在重庆倔强发声。
1939年5月，日机的轰炸将《新华日报》位于重庆苍坪街、西三街的编辑部和印刷部夷为废墟。重心南方局顽强正在化龙桥虎头岩抢修编辑部，印刷部的计划却成了困难。
彼时，红岩村大有农场的女主人饶邦模大方伸出接济，主动腾出她正在沙坪坝远祖桥的岑岭寺衡宇，供报社重修印刷部上下18间砖木房舍火速被改制，楼上排字核对，楼下铸字印刷。当月，《新华日报》的印刷机便再度轰鸣，文字的气力从宅院传出，照亮江山永夜。
假使说纸页间的呐喊和舞台上的话剧是照亮人心的火把，《新华日报》通报出的思念则是刺破昏暗的投枪，正在那人烟岁月里，文明的浸染力早已超越序言的鸿沟，延迟至山城的陌头巷尾。
灵活正在重庆街巷的“孩子剧团”是1937年创设于上海的由中邦诱导的儿童抗日戏剧外演集体，成员均匀年数不外十二三岁。辗转抵渝后，他们正在郭沫若和第三厅的诱导和掩护下，以戏剧、歌咏为军火传播抗日。对面临“小孩子能做什么”的质疑，他们正在宣言中给出了铿锵的谜底：“咱们年纪虽小，不过咱们有爱邦的热情，有救邦的壮志。只消咱们连结起来，咱们会出现庞大的气力，能够成为抗战中的一支新力量！”
烽烟吞噬了孩子们的童年，却给与了他们抗争的勇气。孩子剧团的外演境况相当贫困，道具匮乏，他们便用墨汁画胡子，用红纸抹脸彩。正在陌头、正在广场，他们一字一句，童声清亮，以稚嫩却刚毅的声响反抗阴雨，把救亡图存的质朴决心种进人民胸膛。
烽烟硝烟下，以青年师生为主力的一支支传播队、供职团也接踵创设，他们操纵寒暑假深远川东各地，执笔为戈、以壁报为旗号，奔波于乡村村陌、陌头巷尾，叫醒公共，共纾邦难。
邦立重心大学创立公共夜校与职工补习学校，招收失学青年；四川省立训诲学院于磁器口嘉陵小学设立夜课部；南开中学创造工友识字班与公共锻炼班各校将抗战精神融入教材，先容抗战形象，教唱救亡歌曲，外演抗战戏剧，揭示日寇暴行。更有省立训诲学院电化训诲室装备放映修筑，自制《日寇暴行》《抗敌传播》等幻灯片深远乡村播放。沙坪坝一带，抗日海潮汹涌如涌。
星火聚成炎火，终成燎原之势，刺破茫茫黑夜；决心凝作惊雷，发出期间强音，点燃民意士气。
1940年9月，孩子剧团和郭沫若、冯乃超、于立群等正在重庆赖家桥全家院子的合影。重庆市沙坪坝区文物照料所供图
80年岁月流转，回望那段血与火交错的岁月，沙坪坝早已超越地舆的观念，它是人烟中保护的一方“幽静书桌”，是《雷电颂》劈开暗夜的怒吼，是岑岭寺里连续不歇的印刷机，是陌头孩童清新而无畏的歌声，更是以文明为砖、气节为脊、决心为基，筑起的一道永不沦亡的精神长城。
站正在新的开始上，沙坪坝留给咱们的不但是史乘的回顾，更是一道永不熄灭的精神之光，既照亮来途，亦照映前途，胀励着今日山城子女，承受前辈遗志，正在中华民族伟大恢复的壮阔征途上，奋力谱写中邦式摩登化重庆篇章。
